Showing posts with label Nepali News. Show all posts
Showing posts with label Nepali News. Show all posts

निर्मल निवासमा पूर्वराजा ज्ञानेन्द्रसँग टीका लाउनेको भिड


काठमाडौँः पूर्वराजा ज्ञानेन्द्र शाहले विजय दशमीको अवसरमा निर्मल निवासमा हजारौँ शुभेच्छुकलाई टीका र जमरा लगाइदिएका छन् । मंगलबार बिहानैदेखि निर्मल निवासमा पूर्वराजाका शुभेच्छुक र राजावादीको भिड थियो ।
निर्मल निवास पुगेर राष्ट्रिय प्रजातन्त्र पार्टी नेपालका अध्यक्ष कमल थापाले समेत पूर्वराजाबाट टीका लगाएका छन् । वडा दसैंको अवसरमा मंगलबार साँझ चार बजेदेखि निर्मल निवासमा सर्वसाधारणका लागि टीका लगाउने व्यवस्था मिलाइएको थियो ।
सर्वसाधारणले घन्टौँ लाइन लागेर पूर्वराजा ज्ञानेन्द्र र पूर्वरानी कोमलको हातबाट टीका र जमरा ग्रहण गरेका छन् । निर्मल निवासमा टीका लगाउनका लागि लामबद्ध भएका सर्वसाधारण निवास बाहिर सडक पेटिमा घन्टौँ उभिएर टीका लगाएका थिए ।
 

दसैंमा पहिरनः टिनेजरको रोजाइमा लेहंगा


दसैं भनेकै नयाँ लुगा लगाउने, मीठो खाने, रमाइलो गर्ने समय हो । नयाँ लुगा लगाउन र मीठो खान दसैं नै कुर्नु नपर्नेहरूलाई पनि दसैंमा नयाँ लुगाको महत्व घटेको छैन ।
पारिवारिक जमघटसँगै टीका लगाउन दौडधुप गरिने हुँदा यो समयमा लगाउने पहिरनमा अलि ध्यान दिनुुपर्छ । हलुका र सजिलो लुगा लगाउँदा यताउता हिँडडुल गर्न सजिलो हुन्छ । ‘हेवी पार्टी वेयर’ लगाएर धेरै ठाउँमा टीका लगाउन पुग्न निकै सकस हुन्छ । पहिरन समाल्नु कि टीका थाप्नुजस्तो हुनसक्छ । सजिला र स्टाइलिस पहिरनमा नै आकर्षक देखिन सकिएला ।
मौलिक चाड भएकाले दसैंमा ‘वेस्टर्न ड्रेस’ भन्दा सारी कुर्ता लगाउनु नै राम्रो हुने सुझाव फेसन डिजाइनर रीता थापाको छ । दसैंमा कुर्ता सलवार, सारी ब्लाउज नै बढी प्रयोग हुन्छन् । हलुका खालका लेहंगा पनि दसैंका लागि राम्रो पहिरन हुन्छ । टिनएजरमा धेरैजसोको रोजाइ लेहंगा नै हुने गरेको छ । यसपालि चन्देरी सिल्कको कपडा धेरै चलेको छ ।
यो धेरै महँगो पनि छैन र क्लासको देखिन्छ । ‘हेवी वर्क’ भएका पहिरन लगाउनुभन्दा ‘कलर कम्बिनेसन’ मिलाएर ठीकै खालका पहिरन धेरैको रोजाइमा परेको छ । रीताका अनुसार उज्यालो रङहरू फेसनमा छ । पुरुषका लागि दौरा सुरुवाल, कमिज सुरुवाल, कुर्ता पाइजामा नै राम्रो देखिन्छ । ज्वारी कोट अहिलेको फेसन ट्रेन्डमा छ ।
नेतादेखि अभिनेतासम्मको रोजाइमा ज्वारी कोट परेको छ । चाडबाडको समयमा अँध्यारोभन्दा उज्यालो रङहरू नै बढी सुहाउँछ । सबैतिर खुसियाली हुने यो समयमा मानिसका अनुभूतिलाई पहिरनले प्रतिविम्बित गर्छन् । मनभित्रको उज्यालो र खुसी झल्काउन पहिरनले पनि केही मद्दत गरेको हुन्छ ।
यस्तो पहिरन नरुचाउनेले साधारण जिन्स प्यान्ट र टिसर्ट नै लगाउँदा राम्रो हुन्छ । जस्तो पहिरन लगाए पनि दसैंमा ढाका टोपी भने अनिवार्य हुन्छ । संस्कारअनुसार ढाका टोपीबिना टीका थाप्नु हुँदैन । ढाका टोपी लगाउनलाई दौरा सुरुवाल नै लगाउनु पर्दैन । यो जुनसुकै पहिरनमा पनि सुहाउँछ । धेरै हिँड्नुपर्ने हुँदा ‘फुटवेयर’ मा पनि विशेष ध्यान दिनुपर्छ ।
स्टाइलिस देखिने बहानामा पार्टी वेयर जुत्ता लगाइयो भने दिनभरि पछुताउनुपर्छ । महिलाका लागि हलुका र सजिलो हुनुका साथै स्टाइलिस देखाउने मखमलका जुत्ता नै उत्तम रोजाइ हुनसक्छ । हिलभन्दा फ्ल्याट जुत्ता रोज्नु राम्रो हुन्छ । पुरुषले पनि टिलिक्क देखिने पार्टी वेयरभन्दा सजिलो हुने जुत्ता नै रोज्नु बेस हुन्छ ।

पूर्वराष्ट्रपति डा यादव क्यान्सरमुक्त


वासिङ्टन डिसीः अमेरिकाको डेट्रोएटमा रहेको हेनरी फोर्ड अस्पतालमा उपचार गराइरहेका पूर्व राष्ट्रपति डा रामवरण यादवले अस्पतालका डाक्टरको निगरानीमा स्वास्थ्य लाभ गरिरहेका छन् ।
यादवकी छोरी अनिता यादवले कुरा गर्दै भनिन्, ‘गत अक्टोबर २ तारिखमा गरिएको सफल शल्यक्रियापश्चात् उहाँ अस्पतालको अतिथि गृहमा चिकित्सकको निगरानीमा हुनुहुन्छ ।’
अनिताका अनुसार पूर्वराष्ट्रपति यादव अब क्यान्सरको संक्रमणबाट मुक्त भएका छन् । अनिताले भनिन्,‘अब बुबा क्यान्सरको सङ्क्रमणबाट मुक्त हुनुभएको छ । अहिले उहाँलाई प्रोटिनयुक्त खानेकुराका साथमा आराम गर्न चिकित्सकले सल्लाह दिएका छन् ।’
गत अक्टोबर २ तारिखको दिन डा मनि मेननको नेतृत्वमा रहेको चार सदस्यीय टोलीले पूर्वराष्ट्रपति यादवको प्रोस्टेटको शल्यक्रिया गरेकोे थियो ।
रोवोटिक सर्जरी प्रविधिमा आधारित उक्त शल्यक्रिया करिब चार घन्टामा सकिएको छोरी अनिताले जानकारी दिइन । यादव उपचारपश्चात् अक्टोबरको अन्तिम साता नेपाल फर्किने कार्यक्रम रहेको छ ।

गोरखामा बाँडेर सकियो चार अर्ब


गोरखाः गत वर्षको भूकम्पपछि गोरखामा अन्य जिल्लाका तुलनामा धेरै अन्र्राष्ट्रिय गैरसरकारी संस्था (आईएनजीओ) भित्रिए । भूकम्पपीडितको उद्धार, राहत, पुनर्निर्माण र पुनर्लाभको काम गर्ने भनी राष्ट्रिय स्तरका र स्थानीय स्तरका सामाजिक संघसंस्थाले धमाधम काम थाले । मानवीय सहायताको काम गर्न ठूलै संख्यामा नयाँ गैरसरकारी संस्था (एनजीओ) पनि दर्ता भए ।
अठार महिना अवधिमा ती संघसंस्थाले गोरखामा तीन अर्ब ९४ करोड स्वाहा पारे । यति खर्च गर्दा पनि जिल्लामा देखिने काम केही भएको छैन ।
 हालै सम्पन्न समीक्षा गोष्ठीमा ती एनजीओ, आईएनजीओहरूले पेस गरेको बजेट तथा कार्यक्रममा करिब चार अर्ब रुपैयाँ खर्च भएको देखिएको छ । पुनर्निर्माण र पुनस्र्थापनाको भन्दा वितरणमुखी काममा बजेट सकिएको उनीहरूको प्रतिवेदनमा देखिन्छ ।
गोरखामा भूकम्पपछि सेभ द चिल्डे«न, अक्सफाम, केयर नेपाल, वल्र्ड भिजन, सीआरएस, आईएमसी, आईओएम, युनिसेफ, डब्डूएफपी, यूएनडीपी, पिन, गुडनेबर, आईएनएफ, लुथरन वल्र्ड रिलिफजस्ता आर्ईएनजीओले काम गरिरहेका छन् । त्यस्तै ४० भन्दा धेरै अन्य संघसंस्था सक्रिय छन् ।
 सबै संघसंस्थाको प्रतिवेदनमा तालिम, गोष्ठी, बैठक, अनुगमन, सशक्तीकरण, जागरण, अभिमुखीकरण, जीविकोपार्जन, नगद तथा विभिन्न सामग्री वितरणका सूचीमात्रै उल्लेख छन् । भौतिक पूर्वाधारतर्फ खासै प्रगति नभएको सम्बन्धित कार्यालयहरूले जनाएका छन् ।
 भूकम्पले गोरखाका ४४ स्वास्थ्य संस्था भत्किएका थिए । तर अहिलेसम्म सरकारले तीनवटा स्वास्थ्यचौकी निर्माण गरेको छ । यसबाहेक गैरसरकारी संस्थाले तीनवटा स्वास्थ्यचौकी निर्माण गरेका छन् । त्यो पनि प्रिफ्याबबाट बनाइएको वरिष्ठ जनस्वास्थ्य प्रशासक केदार पराजुलीले जानकारी दिए ।
 भूकम्पले गोरखाका चार सय ४९ मध्ये तीन सय ८४ वटा विद्यालय भवन क्षतिग्रस्त भएका थिए । अहिलेसम्म तीमध्ये आठवटा मात्र निर्माण भएको जिल्ला शिक्षा अधिकारी दीपेन्द्र सुवेदीले जानकारी दिए ।
 त्यस्तै दुर्इ सय ९१ वटा विद्यालयमा खानेपानी आयोजना क्षतिग्रस्त छ । दुई सय ५३ वटा विद्यालय शौचालयविहीन अवस्थामा रहेको जिशिअ सुवेदीले बताए ।
 भूकम्पले क्षतिग्रस्त पाँच सय ९० खानेपानी आयोजनामध्ये अहिलेसम्म एक सय ५० वटाको मात्र मर्मत भएको छ । ‘डेढ सयवटा आयोजना काम चलाउ मर्मत गरिएको छ । अरूको अवस्था उस्तै छ,’ खानेपानी डिभिजनका प्रमुख नारायणप्रसाद आचार्यले भने । भूकम्पले भत्किएका दुई सयभन्दा धेरै नहरकुलो पनि डेढ वर्ष बितिसक्दासम्म ज्यँकात्युँ छन् । अहिलेसम्म एक संस्थाले मुच्चोकमा एउटा कुलो मर्मत गरिदिएको जानकारी आएको सिँचाइ सब–डिभिजन प्रमुख लोकबहादुर थापा बताउँछन् ।
 ‘नेपाल सरकारले पहिलो वर्ष ४० लाख रुपैयाँ उपलब्ध गराएको थियो । दोस्रो वर्ष २५ लाख र अहिले २० लाख उपलब्ध गराएको छ । त्यहींबाट ५० वटा जति कुलो मर्मत भएका छन् । एनजीओ, आईएनजीओले केही गरेनन्,’ उनले भने ।
 राहत, उद्धार, पुनर्निर्माण र पुनर्लाभका लागि आएका गैरसरकारी संस्थाले भने पैसा र सामग्री वितरण गरेरै डेढ वर्ष बिताएका छन् । बाइबल बाँडेका छन्, चर्च निर्माण गरेका छन् । हिउँदमा न्यानो कपडा र बर्खामा पानीबाट बच्ने सामग्री वितरण गरेका छन् । जीविकोपार्जनका लागि भन्दै कुनै एनजीओ–आईएनजीओले नगद बाँडिरहेका छन् भने कुनैले कुखुरा, बाख्रा, बंगुर, बिउबिजन, कुटो, कोदालो । अधिकांश एनजीओ, आईएनजीओको प्रतिवेदनमा जोखिम न्यूनीकरणसम्बन्धी तालिम, गोष्ठी, सचेतना कार्यक्रम, बालमैत्री, अपांगमैत्री तथा सिर्जनात्मक काममा सहभागितामूलक कार्यक्रम, मनोसामाजिक परामर्श, विपत् पूर्वतयारी सचेतना तालिम गरेर बजेट सकिएको उल्लेख छ ।
 त्यस्तै क्षमता अभिवृद्धि तालिम, गैरखाद्य सामग्री वितरण, डकर्मी, सिकर्मी तालिम, सरसफाइ सामग्री वितरण, चुलो तथा किचन सामग्री वितरण, प्लास्टिक पोखरी, प्लास्टिक टनेल निर्माण, घरधुरी सर्वेक्षण, लेखाजोखा तालिम, उद्यमशीलता तालिम, फिल्ड भ्रमण, महिला तथा किशोरीलाई यौन तथा प्रजनन शिक्षा, प्राथमिक उपचार, हात धुन सिकाउने, जलवायु अनुकूलन, गोठसुधार, थोपा सिँचाइजस्ता कार्यक्रममा बजेट खर्च गरिएको छ ।
 सरकारी कार्यालयले सञ्चालन गरेको सार्वजनिक सुनुवाइ, लाभग्राही सम्झौता, पूर्ण साक्षर, पूर्ण सरसफाइयुक्त र पूर्ण खोपयुक्त गाविस घोषणाजस्ता अभियान सञ्चालनमा सहयोग गरेर पनि बजेट सकेका छन् ।
 एनजीओ, आईएनजीओले वितरणमुखी कार्यक्रम गर्न थालेपछि सरकारी कार्यालय तथा गाउँस्तरका आमा समूह, क्लबहरूले आफ्ना नियमित कार्यक्रम गर्न, विभिन्न दिवस मनाउन पनि उनीहरूसँग गुहार्ने गरेका छन् । विद्यालयहरूले पनि आफ्ना अतिरिक्त कार्यक्रम गर्दा पुरस्कारलगायतका खर्चका लागि एनजीओ, आइएनजीओहरूको मुख ताक्ने गरेका छन् । बिग्रेका ग्रामीण सडकका खाल्डाखुल्डी पुर्न, खाद्य संस्थानको चामल ओसार्नलगायतका सामान्य काममा पनि एनजीओ–आईएनजीओ गुहार्ने परम्परा सुरु भएको छ ।
 एनजीओ, आईएनजीओले वितरणमुखी र ‘सफ्टवेयर’ को कार्यक्रममात्रै गरेर अर्बौं बजेट स्वाहा पारेपछि जिल्ला प्रशासन कार्यालयको अगुवाइमा एनजीओ गाइडलाइन बनाइएको छ । ‘पुनर्निर्माणको काम कत्ति पनि नभएको चाहिँ होइन । अधिकांशचाहिँ सफ्टवेयरको काम गरे’, प्रमुख जिल्ला अधिकारी नारायणप्रसाद भट्टले भने, ‘अहिलेसम्म जे गरे–गरे । अब सफ्टवेयरको काम कम र हार्डवेयरको काम धेरै गर्ने गरी एनजीओ गाइडलाइन बनाएका छौं । अब सबैलाई पुनर्निर्माण काममा लगाउँछौं ।’ गाइडलाइन कार्यान्वयन हुन थालेपछि ‘हार्डवेयर’को काम हुने उनले विश्वास लिएका छन् ।
 वल्र्डभिजन नामक आईएनजीओले जीविकोपार्जन कार्यक्रमअन्तर्गत रकम वितरण गरेको ठाउँमा पैसा लिन आएका स्थानीय बासिन्दा ।

स्याउ टिपेको पैसाले दसैं मान्ने योजना


मनाङः बिशाल चट्टानले बनेको पहाड, त्यही पहाडको मुनि आँखाले हेर्न नभ्याउने मीलेको जमीन । जमीनमा लटरम्म फलेका राता राता स्याउ ।मध्यान्ह्रमा पुगेका थियौ हामी मनागंको भ्रातागं भन्ने ठाउँ । बतास एकतमासले चलिरहेको थियो । बतास यस्तो चिसो लाग्यो, मानौ उसले मेरो टोपी अघि नै प्वाल पारेर टाउकोमा छिरीसक्यो । चिसोलाइ बेवास्ता गर्दै म निकै उत्साहीत भएर घुमीरहेको थिए स्याउबारीमा । जहाँ एक हुल युवाहरु देखेँ । जो स्याउ टिप्न तल्लीन थिए ।
स्याउ टिप्दै गरेका शिशिर चेपागं देखेर मलाइ केही कुरा सोध्न मन लाग्यो । कीनकी घाँटी देखी तल झुन्डीएको लामो झोला बोकेका थिए । त्यही झोलामा पाचसात कीलो स्याउ भरीसकेकाथिए । मकवानपुरबाट रोजगारीका लागी त्यहाँ पुगेका रहेछन् । भर्खरै २० पुगका चेपागं भन्दै थिए नाइकेले यहाँ सम्म ल्याएको हो । गत मंसीरको दश गते मनागं एग्रो फार्ममा आइपुगेका उनी दशैमा घर जाने योजना बनाइ रहेका थिए । 
‘हीउँ पर्न थाले पछी काम निकै गाह्रो हुन्छ’ आठ कक्षा मात्र पढेको चेपागंले भने । काम गर्दै जाउ, आफनो खुट्टामा उभिने रहर छ त्यसैले यहाँसम्म आउने आँट गरेँ । उनले आफनै शैलीमा भने ‘केही योजना पनि बनाएको छु ती योजना साकार पार्न हीडेको हुँ । स्याउ टिपेको पैसा लिएर घर जाने हो दशै मनाउन । दिनको चारसय कमाइ गर्ने चेपागंले सबै पैसा जम्मा गरेर राखेको बताए । 
बाइस वर्षिया महान प्रजा मकवानपुरबाटै काम खोज्दै मनागं पुगेका रहेछन् । प्रजा लाइ भने अन्य काम भन्दा स्याउ टिप्न कता हो कता रमाइलो लाग्छ रे । बुवा भारतीय सैनिकका अवकास लिएका रहेछन् । घरमा दुइटा आमा को कारण समस्या बन्यो उनको । दश कक्षा सम्म पढ्न भ्याएका प्रजा बहीनीलाइ भेट्न आतुर भएको बताए । 
त्यसैले दशैमा घर पुग्ने योजना बनाइरहेकाछन् उनी । घरका लागी खर्चबर्च खासै व्योहर्नु पर्दैन उनले । त्यसैले, स्याउ टिपेर जम्मा गरेको पैसा जम्मा गरेकाछन् । त्यही पैसाले भविष्यमा ब्यापार गर्ने सोच बनाएको छु, उनले भने । साथीहरुसँग यहाँ आइपुगेको प्रजालाइ मनागंको फ्रेस वातावरणले लोभ्याइरहेको सहर्स स्वीकार गरे ।
स्याउ टिप्ने समुहमा थिए गोर्खाका रमेश मगर । स्याउ टिप्नु अरु काम भन्दा रमाइला हुन्छ । उनले भने, ‘सिजनमा दिनहुँ स्याउ टिप्छौ हामीहरु । प्रत्येक दिन कम्तिमा सय क्रेट टिप्छौ । स्याउ टिपेर कमाएको रकम चोखो बचाउँछन् उनी । मगर भन्छन्, साहुँले, खाने, बस्ने व्यवस्था निशुल्क गरीदिएकाछन्,अन्य खर्च खासै हुँदैन । 
सुरेन्द्र गुरुगं भने मनागं जिल्लाको धारापानी भन्ने ठाउँबाट काम गर्न आएकारहेछन् । उनीसँग तनहुँका सागर थापा लगायत आठ जना युवाहरुले स्याउ टिप्दै आएकाछन् । उनले भने, यहाँ अरु काम छैन, स्याउ फार्ममा काम पाउछ भन्ने थाहा पाएर आएको हुँ । परीवारले जाउ भनेको थिएन म यतिकै आइपुगेको हुँ । अब हामी दशैमा जादैछौ । 
मनागं एग्रो फार्मका संचालक, युवराज गुरुगंले भने, विरुवा रोप्ने समयमा डेढ सय जति कामदार चाहीए पनि यतिबेला भने ७० जना जति भए पुग्छ । तर यो समय स्याउ टिप्ने भएकाले अलि धेरै मान्छे परीचालित छन् । धेरैजसो गोर्खा, धादिगं, मकवानपुर, तनहुँ लगायतका वरीपरी जिल्लाबाट काम गर्ने मान्छे ल्याउनुपर्छ । कीनकी मनागं जिल्ला सबै भन्दा जनसंख्या थोरै भएकाले त्यसमध्ये पनि कतिपयहरु अध्ययन र रोजगारीको सिलसिलामा राजधानिमा बस्छन्, त्यसैले जनशतmी पाउन समस्या हुन्छ , गुरुगंले भने ।
यतिका धेरै जनसंख्यालाइ रोजगारी दिइरहेका युवराजका बुवा पलदेन छोपागं गुरुगं भन्छन्, राज्यले बाटो बनाइदिए अबको दश वर्षमा नेपालका आधा जनसंख्यालाइ स्याउ खुवाउने रहर छ । विभिन्न चुनौतीका बाबजुद इटाली र सर्भिया बाट ल्याएको स्याउका ६० हजार सात सय बिरुवा लगाएको छु ।’ सात सय पैतिस रोपनी जग्गामा फैलिएको उनको स्याउ फार्ममा थुप्रैले रोजगारी पाइरहेकाछन् । 
उनको यस प्रयत्नमा एशियाली विकास बैकको ‘हिमाली’ नामको परीयोजनाले साथ दिएकोमा खुशी लागेको उनले बताए । जसले दुइ करोड २२ लाख सहयोग गरेको छ भने साढे सत्र करोड लगानी आफैले गरीसकेकाछन् । उनको लक्ष्य भने २३ करोड पुर्याउने रहेको गर्वका साथ बताए । नेपाललाइ स्याउमा आत्मनिर्भर बनाउने र रोजगारीको अवसर दिन सक्ने गुरुगैले बताए । 
एशियाली विकास बैकको मुख्यालय फिलिपिन्सबाट आएका दुइ जना महीला सम्पुर्ण यात्राभरी म सँगै थिए । एउटी थिइन् सलेहा वासीम, एडीबीका लागी कम्युनिकेसन सम्बन्धि काम गर्छीन र अर्की कन्नी उनीसँग काम गर्ने । उनीहरु भन्दै थिए नेपालका हिमाली जिल्लाहरुमा एग्रोबिजनेस र जीवनस्तर उकास्नको लागी भौतिक संरचनाहरु छिटो निर्माण गर्न आवश्यक रहेछ । वासीमको बुझाइले बाटोघाटो, पुल निर्माण पछी मात्रै कुनै पनि परीयोजनाहरु सफल हुन सक्ने र साच्चै नै मानिसहरुको जीवनस्तर उकास्न सम्भव देखेको बताइन । 
बेसीशहर देखी मनागंको सदरमुकाम चामे पुग्नलाइ जम्मा ५२ कीलोमीटरको बाटो रहेछ । जुनबाटो पुरा गर्नलाइ करीब तेह्र घन्टा लाग्यो हामीलाइ । कच्ची बाटो भएको कारण धेरै गाडीहरु फस्ने रहेछन् । बाटोमा ट्याक्टर फसेकाले डेढ घन्टा हामी पनि फसेका थियौ । सम्झीदा सिरीगं हुने खालको बाटो। बिशाल चट्टान फुटाएर बनेका । ठाउँठाउँमा झरेका पहीरो बाट जोखिदै त्यहाँ पुगेका थियौ हामी । २०६४।६५ मा नेपाली सेनाले रुट मात्र खोलेको तर बाटो नबनिसकेको कारण त्यो बाटो सकुशल पुगेर आउनलाइ निकै कष्ट रहेछ । 
फलस्वरुप केवल बाउन्न कीलोमीटर यात्रा तय गर्नलाइ बाह्र, तेह्र घन्टा समय ब्यथित गर्दैरहेछन् मनागेहरु । पानीपरेपछी बाटो थुनिने समस्या एकातिर । तर दशैमा घर आउने योजना बनाइरहेका ती स्याउ टिप्ने युवाहरु भने जोखीम मोलेरै भए पनि आफनो घर जाने, आफन्त सँग टीका थाप्ने योजना बुनिरहेका थिए । 
गाउँमा बरालिएर हीड्नु भन्दा केही काम गरेर आम्दानीको बाटो रोज्न ती युवाहरुले सुझाइरहेका थिए भने अर्कातिर भन्दै थिए, यो बाटो बन्यो भने हामीलाइ आउन जान सजिलो हुने थियो । उनीहरुले भने, ‘यो बाटो छिटै बनाइदिनु भन्दे सन्देष लगीदिनुस है ।’ फोटो टुडेज फोल्डरमा हेर्नुहोला ।

दसैं: हराउँदै चंगा संस्कृति


काठमाडौं: नेपालमा चंगा उडाउने संस्कृतिको विकास गर्ने श्रेय माधवगोविन्द श्रेष्ठलाई जान्छ । उनले नै पहिलोपटक चंगा बनाएर यसको व्यापार सुरु गरेका हुन् । असनको व्यस्त सडकको एक छेउमा चंगाको चाङ लगाएर व्यापारमा व्यस्त माधव गोविन्दका नाति गोविन्द श्रेष्ठले भने, ‘मेरै हजुरबुवाले नेपालमा पहिलोपटक चंगा व्यापार सुरु गर्नुभएको रे ।’
नेपालमा चंगा उडाउने संस्कृति विस्तारै हराउँदै गएकाले यसको व्यापार पनि घट्दै गएको छ । व्यापार घटेपछि चिन्तित देखिएका गोविन्दले भने, ‘चंगा संस्कृति स्वात्तै हराएर गयो, हाम्रो व्यापार घट्यो ।’ उनका अनुसार केही वर्ष पहिलेसम्म चंगा किन्नेको घुइँचो लाग्थ्यो असनमा । यति बेला भने ग्राहक कहिले आऊलान् भनी कुरेर बस्नु परेको छ उनलाई ।
संस्कृतिहरू विस्तारै हराउँदै गएका कारण आफू पनि यसको मारमा परेको उनको भनाइ छ । चंगा संस्कृति हराउँदै जानुमा इन्टरनेट र मोबाइल नै मुख्य दोषी मान्छन् श्रेष्ठ । उनले भने, ‘आजकल सबैजना इन्टरनेटमा झुन्डिन्छन्, संस्कृतिको के कुरा गर्नु ? कसलाई होला चंगा उडाउने फुर्सद ।’ पहिलेको जस्तो चंगा उडाउने ठाउँ पनि पर्याप्य नभएकाले चंगाको व्यापार घटेको उनको अनुमान छ । उतिबेलाका घरहरूको उचाइ पनि उस्तैउस्तै हुने हुँदा चंगा उडाउन सजिलो हुने बताउँदै उनले भने, ‘यति बेला चंगा उडाउने ठाउँ पनि खाली छैन ।’
तीस वर्षदेखि चंगा पसल सम्हाल्दै आएका ५३ वर्षीया श्रेष्ठका अनुसार पंैतीस वर्षअगाडि भारतीय धागो नेपालमा छिरेपछि यसले नेपाली शैलीका परम्परागत चंगालाई विस्थापित गरिदियो । हिजोआज नेपाली चंगा बन्न छाडिसकेका छन् भने यहाँ पाइने चंगा सबै आयातीत हुन् । आफ्नो पालाका चंगा बनाउँदाका क्षण सम्झँदै उनले भने, ‘त्यति बेला नेपाली कागजको चंगा बन्थे । धागो नेपाली हुन्थ्यो । धागो चिल्लो बनाउनका लागि थिन आरारोट, सिसाको धुलो र सावुरदाना पकाएर धागोमा दलिन्थ्यो । यसको सट्टामा मैदाको माडा पनि लगाइन्थ्यो किनकि यो सस्तो पथ्र्यो ।’
उनका अनुसार पचास वर्ष पहिलासम्म पनि नेपाली कागजको चलन थियो । चंगा नेपाली कागजकै बन्थे । पाँच पैसादेखि एक मोहरसम्ममा बिक्री हुन्थ्यो । तर, नेपाली कागजको चलन पनि विस्तारै हरायो । त्यसको सट्टामा भारतीय सस्ता चंगाले ठाउँ लिए । त्यति बेला क्षेत्रपाटी, नरदेवी, असन र किलागलमा मात्रै चंगा किन्न पाइन्थ्यो । तर, यति बेला पसलहरू पनि थुप्रै खुले । उनले त्यति बेला चंगा मात्रै चाङचाङ बिक्री हुने गरेको सुनाए । ‘त्यति बेला एकै दिन हजारौं चंगा बिक्री हुन्थे, अहिले मरेर सयवटा पनि बिक्री हुँदैनन्’, उनले तीतो यथार्थ सुनाए ।
चंगा संस्कृति हराउँदै जानुमा इन्टरनेट र मोबाइल नै मुख्य दोषी मान्छन् चंगा व्यापारी गोविन्द श्रेष्ठ । उनले भने, ‘आजकल सबैजना इन्टरनेटमा झुन्डिन्छन्, संस्कृतिको के कुरा गर्नु ? कसलाई होला चंगा उडाउने फुर्सद ।’
गोविन्दलाई छोरा सजितले पनि यो व्यापारमा साथ दिँदै आएका छन् । सजितका अनुसार उनीहरूको पसलमा यति बेला पाँच रुपैयाँदेखि साढे दुई सय रुपैयाँसम्मका चंगा पाइन्छ । त्यस्तै लट्टाई ७० रुपैयाँदेखि तीन हजार पाँच सयसम्ममा पाइन्छ । यसमा कुनै नेपाली छैनन्, सबै भारतीय हुन् । ‘पहिलादेखि आफ्नै बाबुबाजेले सुरु गरेको काम भनेर निरन्तरता दिएकै छु, बन्द गर्न पनि सकिएन, न त राम्रोसँग चल्या छ’, गोविन्दले भने । उनका अनुसार पहिला जेठ असारदेखि नै चंगा उडाउने बाटाभरि भेटिन्थे । अहिले घटस्थापनादेखि पूर्णिमासम्म मात्र चल्छ ।
बाजेको चंगा पसल अर्थात् पाँचपुस्ते चंगा पसलको नामले असनमा परिचित उनको व्यवसाय धरापमा परेको भन्दै उनी चिन्तित बनिसकेका छन् । उनले यसबाट नेपाली संस्कृतिलाई ठूलो धक्का पुग्ने अनुमान लगाएका छन् । यति बेला अर्डर आएपछि मात्र चंगा ल्याउने गर्छन् उनी । संस्कृतिहरू साँच्चै नै विस्तारै लोप हुन लागेको गुनासो गरे सिनियर क्याप्टेन विजय लामाले ।
चंगाको निकै पारखी लामाले भने, ‘म खुब उडाउँथे, २५ देखि ५० पैसामा चंगा किन्न पाइन्थ्यो । पानबुट्टे, धर्के, पुच्छरे, धागोचे विभिन्न प्रकारका चंगा पाइन्थे । म एउटा हातले मात्र चंगा पनि उडाउँथे । त्यस्तो चलन हराएकै हो ।’ उनलाई आजकलमा मानिसले दसैंको मूल्य नबुझेजस्तो लाग्छ ।
‘दसैमा चंगा उडाउन थिन आरारोट पकाएर सिसाको धुलोले धागोमा गमजस्तो बनाएर धागो ठूलो पोलमा बाँधेर सुकाउँथ्यौं । पिङ खेल्थ्यौं । आजकल त्यस्तो हुँदैन । आजकलका युवाहरू खायोे, जता पायो त्यता बाइक हाँक्ने गर्छन्, यसले आफूमात्रै हैन अरूको ज्यान पनि जोखिममा पारिदिन्छन्’, उनले भने । नराम्रो संस्कृति हुर्किंदै गएकाले राम्रो संस्कृति जोगाउनु सबैको कर्तव्य भएको उनले बताए ।

हामी शान्ति चाहन्छौं: सरिफ


इस्लामाबाद: भारत-पाक तनाव चर्किंदै जाँदा पाकिस्तानी प्रधानमन्त्री नवाज सरिफले संसद्को संयुक्त बैठकलाई बुधबार सम्बोधन गर्दै आफू शान्तिको पक्षमा भएको र आतंकवाद अन्त्य आफ्नो लक्ष्य रहेको बताएका छन् । कस्मिर अशान्तिमा भारतको हात रहेको उनको दाबी थियो ।
आफूहरूले युद्ध नचाहेको उनले स्पष्ट पारे । आफूले शान्तिको वकालत गरेको विषयलाई कसैले कमजोरी सम्झन नहुने उनको धारणा थियो । सरिफले भारतीय प्रधानमन्त्री नरेन्द्र मोदीको नामै नलिई भने, 'उनले बेरोजगारीमाथि विजय प्राप्त गर्नु हाम्रो लक्ष्य हो भन्छन् भने आगो र बारुदबाट यो सम्भव छैन । बारुदको खेती गरेको ठाउँमा खुसीको बाली उम्रन सक्दैन ।'
टाइम्स अफ इन्डियाको रिपोर्टअनुसार अमेरिकाले भारत-पाक तनाव कम गर्न निरन्तर संवादको आग्रह गरेको छ । 'भारत र पाकिस्तानी सैनिक एकअर्काबीच सम्पर्कमा रहेको हामीलाई थाहा छ, हामी यस्ता छलफलको निरन्तरतालाई प्रोत्साहित गर्छौं,' अमेरिकी रक्षा मन्त्रालयका सञ्चार अधिकृत पिटर कुकले मंगलबार भनेका थिए ।
संयुक्त संसद्मा सरिफले पाकिस्तान आफैं आतंकवादबाट पीडित मुलुक भएको बताए । आतंकवादको ठूलो पीडा सहेको मुलुकले आतंकवादलाई सहयोग नगर्ने उनको भनाइ थियो । पाकिस्तानी सुरक्षाकर्मीका साथै बालबालिका पनि आतंकवादबाट प्रभावित भएको उनले बताए । उनले भने, 'संसारले देखेको छ, हामीले आतंकवादविरुद्ध युद्ध सुरु गरिसकेका छौं ।'
उनले भारत प्रशासित कस्मिरमा मारिएकमा हिजबुल मुजाहिद्दिनका कमान्डर बुरहान वानी स्वतन्त्रताका नायक भएको दोहोर्‌याए । आफू कस्मिरी जनताका पक्षमा भएको र त्यहाँको स्वतन्त्रता आन्दोलनलाई सधैं समर्थन गर्ने दृढता उनले व्यक्त गरे । भारतले कस्मिरी जनतामाथि अत्याचार गरेको सरिफको दाबी छ । भारतीय सेनाले कस्मिरमा मानवअधिकार उल्लंघन गरेको र भारतले दाबी गर्दै आएको सर्जिकल स्ट्राइक झूटो भएको दाबीसमेत उनले गरे ।
आफूहरूले भारतसँग पटकपटक वार्ता गरेर समस्या सुल्झाउन खोजेको तर भारत त्यसका लागि तयार नभएको उनको भनाइ थियो । कस्मिरको उरीस्थित सैन्य केन्द्रमा आक्रमण गरेको भनेर भारतले पाकिस्तानलाई दोष लगाएको उनको कथन थियो । कस्मिरी समस्यालाई पाकिस्तानले संयुक्त राष्ट्रसंघमा उठाउन खोजेका बेला भारत अत्तालिएर उरी आक्रमण गराएको आरोप पनि उनको थियो ।
उता भारतीय विदेश राज्यमन्त्री एमजे अकबरले भारत र अफगानिस्तानबीचको व्यापार सम्बन्धमा पाकिस्तान अवरोध बनेको आरोप लगाएका छन् । अफगानिस्तानबारे आयोजित एक कार्यक्रममा अकबरले अफगानिस्तानविरुद्धको हिंसा र आतंकवादको आकार ठूलो रहेको बताए ।
टाइम्स अफ इन्डियामा प्रकाशित एक रिपोर्टअनुसार पाकिस्तानले भारतलाई लक्षित गर्दै कराँची र लाहोरका हवाई क्षेत्र 'अपरेसनल कारण' देखाउँदै १३ दिनका लागि बन्द गर्ने भएको छ । पाकिस्तानी सैन्य विमानले अभ्यासहरू गरिरहेका कारण पाकिस्तानले यसो गरेको हुनसक्ने एक वरिष्ठ अन्तर्राष्ट्रिय रुट योजनाकारले बताएका छन् ।

त्यत्तिकै खेर गइरहेको छ ४२ मेगावाट बिजुली


काठमाडौं: राज्यको ९० प्रतिशतभन्दा बढी अनुदानमा बनेका लघु तथा साना जलविद्युत् आयोजनाबाट उत्पादित ४२ मेगावाट बिजुली उपयोग हुन नसकी खेर गइरहेको छ । वैकल्पिक ऊर्जा प्रवद्र्धन केन्द्र तथा समुदायले निर्माण गरेका यस्ता आयोजनाबाट उत्पादित बिजुली साँझ केही घन्टा बत्ती बाल्ने प्रयोजनमा मात्र सीमित भएको छ ।
केन्द्रका कार्यकारी निर्देशक रामप्रसाद धितालका अनुसार स्वतन्त्र रूपमा सञ्चालित साना तथा लघु जलविद्युत् आयोजनाबाट उत्पादित उक्त परिमाणको बिजुली राष्ट्रिय प्रसारण लाइनमा आबद्ध हुन नसक्दा उपयोगहीन भएको हो । राष्ट्रिय प्रसारण लाइन (ग्रिड) विस्तार भएका विद्युत् प्राधिकरणको सञ्जालमा भने बिजुली अपुग भई हाल दैनिक आठ घन्टा लोडसेडिङ भइरहेको छ ।
बर्खायाममा चौबीसै घन्टा उक्त बिजुली उत्पादन हुँदा एक घन्टाभन्दा बढी लोडसेडिङ कम हुने विद्युत् प्राधिकरणका उत्पादनका उपकार्यकारी निर्देशक शेरसिंह भाटले बताए । '४२ मेगावाटबाट करिब १० लाख युनिट बिजुली उत्पादन हुन्छ । सात लाख युनिटले एक घन्टा थप बिजुली आपूर्ति गर्न सकिन्छ,' भाटले बिहीबार अन्नपूर्णसँग भने ।
हालको मूल्यमा एक मेगावाट बिजुली उत्पादन गर्न न्यूनतम १५ करोड रुपैयाँ पर्छ । यस हिसाबले लघु जलविद्युतका खेर गएको बिजुली उत्पादन गर्न ६ अर्ब ३० करोड रुपैयाँ पर्छ ।
केन्द्रका पूर्व कार्यकारी निर्देशकसमेत रहिसकेका योजना आयोगका पूर्व उपाध्यक्ष प्रा.डा. गोविन्दराज पोखरेलले लघु तथा साना जलविद्युत्मा राज्यको प्रत्यक्ष रूपमा ५० प्रतिशत लगानी भएको छ भने अप्रत्यक्ष रूपमा ९० प्रतिशतसम्म खर्च परेको छ । 'समुदायले सक्रिय भएका स्थानमा केन्द्रले विगतमा मिनिग्रिड बनाएको थियो,' पोखरेलले भने, 'यस्तो मिनिग्रिडलाई ग्रिडमा जोडिए राज्यले करोडौं लगानी गरेको लघु जलविद्युत् दिगो भई जनताको जीवनस्तर उकास्नसमेत सकिन्छ ।'
राष्ट्रिय प्रसारण लाइनमा आबद्ध नभएका साना तथा लघु जलविद्युत्लाई केन्द्रीय विद्युत् प्रणालीमा जोडी बिजुली सदुपयोग गर्न केन्द्रले विद्युत् प्राधिकरणसित बिहीबार समझदारी गरेको छ । केन्द्रका कार्यकारी निर्देशक धिताल र प्राधिकरणका कार्यकारी निर्देशक कुलमान घिसिङले समझदारीपत्रमा हस्ताक्षर गरे ।
'ग्रामीण विद्युतीकरण गर्ने कार्य दुवै पक्ष (प्राधिकरण र केन्द्र) मार्फत भएका छन् । केन्द्रको सहयोगमा निर्माण भएका केही ठाँउमा राष्ट्रिय प्रसारण प्रणालीसमेत विस्तार भइरहेको छ भने अर्कोतर्फ धेरै ग्रामीण भेगमा विद्युत् सेवा पुग्न सकेको छैन,' हस्ताक्षरपछि वितरित विज्ञप्तिमा छ, 'एकातर्फ स्रोत अभाव छ भने अर्कोतर्फ स्रोतको दोहोरोपनाले अपेक्षित सफलता हासिल हुन सकेको छैन ।'
समझदारीअनुसार केन्द्र र प्राधिकरण दुवैको समन्वयमा राष्ट्रिय प्रसारण लाइन नपुगेका दुर्गम स्थानमा सय किलोवाटभन्दा बढी क्षमताका नमुना आयोजना निर्माण गरी ग्रामीण जीवनस्तरमा सुधार गर्ने लक्ष्य छ । यसअन्तर्गत तत्कालै कम्तीमा १० वटा नमुना आयोजना पहिचान गरी उक्त आयोजनाको प्रसारण तथा वितरण लाइनको निर्माण प्राधिकरणको सहजीकरणमा गरिनेछ । ती आयोजनाको विद्युत् उत्पादन केन्द्रमार्फत गर्ने र त्यसको गुणस्तर प्राधिकरणको मापदण्डबमोजिमको हुने सुनिश्चितता गरिने धितालले बताए ।
यस कार्यबाट आर्थिक अभावमा निर्माण हुन नसकेका समुदायमा आधारित आयोजनाको सुलभ रूपमा निर्माण गर्न सघाउ पुग्न गई दुर्गम भेगका समुदायलाई ठूलो राहत पुग्ने, आयोजनाको दिगोपनामा टेवा पुग्ने तथा राष्ट्रिय प्रसारण लाइनको पहुँचभन्दा बाहिर रहेका ग्रामीण समुदायको जीवनस्तरमा उल्लेख्य सुधार हुने अपेक्षा केन्द्र र प्राधिकरणको छ ।
दुवै संस्थाले साझेदारी र सहकार्यको अवधारणा विकास गरी लघु तथा साना जलविद्युत्का साथै ग्रामीण क्षेत्रमा अन्य नवीकरणीय ऊर्जा प्रविधि (सौर्य ऊर्जा, वायु ऊर्जा तथा जैविक) प्रवद्र्धन वा राष्ट्रिय प्रसारण प्रणालीको विस्तार गर्दा स्थानीय निकायसँग समन्वय गरी विद्युतीकरण गर्ने समझदारी भएको छ ।
समझदारीमा हस्ताक्षरपछि ऊर्जामन्त्री जनार्दन शर्माले संक्षिप्त प्रतिक्रिया व्यक्त गर्दै भने, 'यो सहमति स्वागतयोग्य छ, ग्रामीण विद्युतीकरणका लागि यसको कार्यान्वयन महत्त्वपूर्ण छ ।

यात्रुलाई सधैं गुणस्तरहीन खाना


काठमाडौं: राजमार्गका होटेल तथा रेस्टुराँ व्यवसायीले यात्रुलाई महँगोमा गुणस्तरहीन खाना खुवाउँछन् भने त्यही यात्रुवाहक बसका चालकलाई निःशुल्क सुस्वादु भोजन । दसैंतिहारजस्ता चाडबाडमा मात्र होइन, राजमार्गका अधिकांश होटेलमा सधैंजसो यही क्रम चल्दै आएको छ ।
राजमार्गका होटेल तथा रेस्टुराँ व्यवसायीले बढी मूल्य असुल गरे पनि यात्रुलाई गुणस्तरयुक्त खाना दिँदैनन् । तीनै होटेल तथा रेस्टुराँले चालकका लागि भने अलग्गै कोठामा विशेष भान्साको व्यवस्था गर्छन् । यात्रुवाहक बसका चालकसहित स्टाफका लागि अलग्गै कोठामा खसी र कुखुराको सुपसहित फ्राइड मासु वा सेकुवा, पापड, सलाद, कम्तीमा दुई थरी हरियो तरकारी, बासना आउने चामलको खानासहित कोल्ड ड्रिंक्स पनि व्यवस्था हुन्छ ।
चालकसहित तीनचारजनालाई यस्तो विशेष भान्साबाहेक यात्रु ल्याइदिएबापत दैनिक हजार रुपैयाँको आकर्षक भत्ता पनि होटेल व्यवसायीले दिने चालकहरू बताउँछन् । चाडबाडमा उपहारस्वरूप बियर र महँगा मदिरा बेग्लै । यात्रुलाई भने कक्रक्क परेको नमिठो भात, एक थोक तरकारी र दाल । हेर्दै खान मन नलाग्ने ।
खाद्यप्रविधि तथा गुण नियन्त्रण विभागले राजमार्गका होटेल तथा रेस्टुराँका सम्बन्धमा गरेको पछिल्लो अनुगमनबाट चालक र यात्रुले खाने खानाको गुणस्तरमा यस्तो खाडल देखिएको हो । 'हाम्रो अनुगमनले यस्तो स्थिति देखिएको छ । यसलाई हटाउन संयुक्त प्रयासको खाँचो छ,' खाद्यप्रविधि तथा गुण नियन्त्रण विभागका महानिर्देशक सञ्जीवकुमार कर्णले भने ।
नौबिसे, खानीखोला, धार्के, गजुरी, मलेखु, रामनगर, मुग्लिन र नारायणघाट क्षेत्रका सडक खण्डका होटेल तथा रेस्टुराँले यात्रुलाई राजधानीको सामान्य होटेलभन्दा झन्डै तीनगुना बढी मूल्य असुल गरी गुणस्तरहीन खाना खुवाउँदै आएका छन् ।
राष्ट्रिय उपभोक्ता मञ्चका अध्यक्ष पे्रमलाल महर्जनले होटेल सञ्चालकले यस्तो प्रकारको गुणस्तरहीन खाना खुवाएर यात्रुको स्वास्थ्यसँग सीधै खेलवाड गरेको आरोप लगाए ।
'एउटाले महँगो मूल्य तिरेर पनि राम्रो खाना नपाउनु अर्कोले सित्तैंमा सुविधैसुविधाको भत्ता र उपचारसहित स्तरीय खाना पाउनु चरम लापरबाहीको नमुना हो,' उनले भने । बसका चालकले विकल्प नै नभएको ठाउँमा बस रोक्दा यात्रु झनै अप्ठेरोमा पर्ने गरेका छन् ।
जनकपुर रुटको एक यात्रुवाहक बसका चालक भन्छन्, 'होटेल व्यवसायीले भनेको नमान्दा कहिलेकाहीं गुरुजीले पनि ठूलै समस्या सामना गर्नुपर्छ ।' उनका अनुसार होटेल व्यवसायीले आफ्नो होटेलमा यात्रुलाई खाना खुवाउन यात्रुवाहक बसका चालकलाई विभिन्न प्रकारले रिझाउने प्रयास गर्छन् । होटेल व्यवसायीले भनेको नमान्दा धम्काउन पनि पछि नपर्ने उनको अनुभव छ ।
'चितवनको रामनगरमा होटेल व्यवसायीले आफ्नै होटेलमा खाना खुवाउन मरिहत्ते गरी मलाई धम्क्याउन लगाएका थिए,' उनले भने, 'सवारीसाधन त्यही सडकबाट गुडाउनुपर्छ, उनीहरूसँग दुस्मनी मोल्नु पनि राम्रो हुन्न ।'
खाद्य तथा गुण नियन्त्रण विभागका अनुसार नौबिसेमा ६०, मलेखुमा ५०, मुग्लिनमा एक सय १४, धार्केमा ३०, खानीखोलामा १० र अन्य गरी करिब दुई सय ९० वटा सानाठूला होटेल तथा रेस्टुराँ पृथ्वी राजमार्गमा सञ्चालनमा छन् ।

संख्या धेरै गुणस्तर न्युन
खाद्यप्रविधि तथा गुण नियन्त्रण विभागले मलेखुदेखि नवलपरासीसम्मको केही होटेलमा गरेको स्तरीकरणअनुसार थोरै संख्यामा गुणस्तरयुक्त खाना खुवाउने होटेल तथा रेस्टुराँ भेटिएका छन् । करिब अढाइ सय होटेलमध्ये २० वटा होटेलको खानामा मात्रै स्वच्छ र स्वास्थ्यवद्र्धक भेटिएको छ । बाँकी होटेल तथा रेस्टुराँको खाना निक्कै तल्लो स्तरको भेटिएको छ ।
विभागले यात्राका क्रममा राजमार्गमा खाना खान झर्दा होटेलमा टाँसिएको स्टिकर हेरेर खाना खान सुझाव दिएको छ ।
सबैभन्दा उत्कृष्ट खाना खुवाउने र सरसफाइमा ध्यान दिने होटेल तथा रेस्टुराँलाई सरकारले हरियो रङको स्टिकर उपलब्ध गराएको छ । विभागले होटेल तथा रेस्टुराँलाई खानाको गुणस्तरका आधारमा चार वर्गमा विभाजन गरेको छ ।
उत्तमलाई क वर्गमा राखेर हरियो वृत्तको स्टिकर प्रदान गरिएको छ । सुधार गर्नुपर्ने होटेल तथा रेस्टुराँलाई ख वर्गको (मध्यमस्तर) को भन्दै पहेंलो वृत्तमा एउटा रातो धर्का भएको स्टिकर उपलब्ध गराइएको छ । त्यस्तै न्यून स्तरका होटेललाई ग वर्गमा राखेर पहेंलो वृत्तमा दुईवटा रातो धर्का भएको स्टिकर टाँसिएको छ । घ वर्गमा बन्द गर्नुपर्ने अवस्थाका होटेललाई राखिएको छ । यस्तोमा रातो वृत्तको स्टिकर टाँसिएको छ ।

हराउँदै पिङ संस्कृति


खाँदबारी: दसैंतिहारमा ग्रामीण भेगमा रोटेपिङ र लिंगेपिङ मुख्य आकर्षण हुन्थ्यो । बिस्तारै मनोरञ्जनका अन्य साधन पनि गाउँ भित्रिन थालेपछि गाउँघरबाट पिङ लोप हुन थालेको छ ।
केही वर्षअघिसम्म संखुवासभाका गाउँगाउँमा दसैंतिहारको मौसममा लिंगेपिङ र रोटेपिङ थाप्ने गरिन्थ्यो । यस वर्ष भने अहिलेसम्म पनि कतै पनि पिङ नथापिएको स्याबुनका चिरन राईले बताए । गाउँमा पिङ नभएपछि जमघट र भेटघाट खल्लो हुने उनको अनुभव छ । पिङमा वृद्धा, युवादेखि बालबालिकासम्म झुम्मिन्छन् ।
स्याबुनका चित्र श्रेष्ठले भने, 'प्रेमिकासँग भेट गर्ने मात्र नभएर शुभकामना साटसाट गर्ने स्थलसमेत पिङ हुन्थ्यो ।' उनका अनुसार जिल्लाको सिभुवा, स्याबुन, वाना, तुम्लिङ, मानेभन्ज्याङ, नुम, मादीलगायतका गाउँका मुख्य स्थल पिङमय हुने गरेको भए पनि हिजोआज त्यो संस्कृति लोप हुँदै गएको छ ।
जाँतेपिङ पूरै लोप भएको छ भने लिंगेपिङ र रोटेपिङ पनि हराउँदै गएका छन् । खाँदबारीका राजेन्द्र लिम्बूले सानै उमेरदेखि दसैंमा पिङ खेल्ने गरेको उल्लेख गर्दै यस वर्ष कतै पिङ नथापिएकाले दसैं खल्लो भएको बताए । 'पहिले टोलटोलमा पिङ थाप्ने प्रतिस्पर्धा नै हुन्थ्यो तर अहिलेको पुस्तामा त्यसप्रति आकर्षण घटेको पाइन्छ । युवाहरूले आधुनिकताका नाममा संस्कृति छाड्दै गएका छन्,' लिम्बूले भने, 'संस्कृतिसँग जोडिएका यस्ता प्रचलनलाई युवाले निरन्तरता दिनुपर्छ ।' नयाँ पुस्ताले जाँतेपिङ र रोटेपिङको नामसम्म सुन्न पाएको छैन ।
दुई वर्षअघि संखुवासभा जलजला–७ नाँगीडाँडामा दसैंमा थापिएको लिंगपिङमा रमाउँदै दिदीबहिनी ।
सामान्यतया लिंगेपिङ बाँसका लिंगा गाटेर बाबियो या नाइलन डोरीको लठ्ठाबाट बनेको हुन्छ भने परम्परागत नेपाली रोटेपिङमा चारवटा काठका पिर्का हुन्छन् । रोटेपिङमा एकैपटक चारभन्दा बढी व्यक्ति एकसाथ खेल्न सक्छन् । दुई व्यक्तिले पिङ हल्लाउनुपर्छ । पिङको सबै पिर्कामा बराबर वजन भएका व्यक्तिहरू बस्दा सजिलैसँग मच्चिन्छ ।
जाँतेपिङमा दुईजना बसेर मच्चिन सकिन्छ । काठको मियोको माथिल्लो भागबाट काठ तेस्र्याएर दुवै भागमा एक–एकजना बस्न मिल्ने गरी यसको निर्माण गरिएको हुन्छ । जाँतो जसरी घुम्ने यो पिङ मच्चाउन एकजनाको सहयोग चाहिन्छ ।